یکی دیگر از نماد های دفینه تپه ها هستند اما نه همه تپه هاوالبته فقط چتد نوع تپه هست که میشود با دیدن بگویم نماد بار هست یا نه. بعضی از تپه های طبیعی هستند که اسم های عجیب غریبی دارند و در بین ساکنان انجا مشهور هست اینجور تپه ها از نظر دفینه یابی مشکوک میباشد و باید برسی شود و در صورت نیاز با دستگاه حرفه ای اسکن شود.
یک نوع دیگر از تپه دست ریز وجود دارد که خیلی بزرگ است و معمولا رنگ خاکش با اطراف تفاوت دارد این نوع تپه ها در گذشته قلعه بودند و به مرور زمان تخریب شده و به صورت تپه در امده در این نوع تپه ها و دفینه وجود ندارد افراد زیادی در این نوع تپه ها حفاری کرده اند اما جز خشت و سفال شکسته چیز دیگری نصیبشان نشده
اما تپه های دست ریزی هستند که مخصوص دفینه درست شده اند حفاری تپه کاری بسیار سخت است و باید با تجهيزات کامل حفاری شود پیشنهاد میکنم قبل حفاری حتما تپه را با دستگاه فلزیاب اسکن کنید و بعد از اطمینان از اشیاء مشغول شوید.
قابل توجه کاوشگران و باستان شناسان
تپه ها و دفینه
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/tappe-va-dafine.jpg717661alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-28 11:11:102021-10-21 13:00:59تپه ها و دفینه
تپه مارلیک یک محوطهٔ باستانی در کرانهٔ خاوری سفیدرود و در درهٔ «گوهر رود» از توابع رودبار در استان گیلان است. تپه مارلیک بقایای به جای مانده از تمدن باستانی متعلق به دست کم ۳۰۰۰ سال پیش است. پژوهشگران گمان میبرند که این تپه آرامگاه خصوصی فرمانروایان و شاهزادگان مردمان این تمدن بودهاست.
گروهی از پژوهشگران نام مارلیک را برگرفته از واژگان گیلکی «مار» و «لیک» (سوراخ) میدانند و دلیل این نام گذاری را انبوه مارهایی که در گذشته در آن زندگی میکردند میدانند. گروهی دیگر مارلیک را برگرفته از نام قوم آمارد میشمارند. آنها مارلیک را ساخته شده از ۲ واژه «مارد» (اشاره به آماردها) و «لیک» (قوم) میدانند. اگر این نظریه درست باشد این تمدن به مردم آمارد تعلق دارد.
تپهٔ مارلیک تا سالهای دههٔ ۱۳۴۰ تمدنی ناشناخته بود. در طول سالهای ۱۳۲۰–۱۳۳۰ دامنههای البرز جولانگاه قاچاقچیانی بود که اشیابه دست آمده از دره گوهر رود را در بازارهای عتیقه به فروش میرساندند. در سال ۱۳۴۰ بود که دره گوهر رود توسط یک تیم باستان شناس ایرانی به سر پرستی دکتر عزتالله نگهبان کاوش شد. در این دشت تپههای باستانی زیادی وجود دارند که ۵ تپه مارلیک، زینب بیجار، دور بیجار، پیلاقلعه و جازم کول از همه مهمتر هستند.
پژوهشگران بر این باورند که آثار باستانی این منطقه متعلق به فرمانروایانی است که در اواخر هزاره دوم و آغاز هزارهٔ اول پیش از میلاد بر این ناحیه حکومت میکردند. مردمان این تمدن مردگان خود را بنا بر آیین خود و همراه با اشیاء ارزشمند به خاک میسپردند. در این تپه ۲۵ آرامگاه وجود دارد و در برخی از آنها بازمانده استخوان به دست آمدهاست. در همهٔ آرامگاهها اشیایی مانند ظروف سفالین، دکمههای تزئینی، انواع سرگرز، پیکان، جامهای چینی، طلا، نقره و مفرغ، خنجر، شمشیر، مجسمههای برنزی و سفالی، سرنیزه و کلاهخود و… پیدا شدهاست. پارچههای به دست آمده نیز خبر از وجود بافندگی در هزاران سال پیش در ایران میدهند. همچنین در کاوشگریها آثار ساختمان چهار دیواری پدیدار شد که در حدود ۳۰متر مساحت داشت و به نظر میآمد آرامگاه یا معبد باشد.
گفته میشود که جامهای شیشهای در این محوطه از اولین نمونههای صنعت شیشه سازی بشر است.
برای مردم این فرهنگ خورشید تا حد پرستش مهم بودهاست. نقش خورشید به صورت ترنجهای هندسی در کف بسیاری از جامها و ظروف است. خورشید در مرکز همه چیز است و همه جاندران از روشنایی او زندگی میگیرند. همچنین به خاک سپردن مردگان با چنین اشیایی نشانگر اعتقاد آنها به زندگی پس از مرگ میباشد.
این نکته قابل ذکر است که آثار به دست آمده از این تپه به خصوص ظروف مفرغی شباهتهای زیادی به آثار به دست آمده از سیلک کاشان دارد. پارهای از باستان شناسان بر این باور هستند که اقوام سیلک در حقیقت همان مارلیکها بودند که بر آثر حملهٔ آشوریها به منطقهٔ سیلک کاشان مهاجرت کردند، و سپس با پیوستن به مادها در ایجاد امپراتوری مقتدر ماد در آغاز هزارهٔ اول پیش از میلاد نقش به سزا داشتند.
محدوده تمدن مارلیک-دیلمان در محوطهٔ باستانی کوهپایه ای و کوهستانی استان های گیلان ، مازندران ، قزوین و شمال تهران و شرق آذربایجان است که در این ناحیه آثاری مربوط به بیش از هفت هزار سال قبل پیدا شده است.
مردمان تمدن مارلیک پادشاهی نیرومندی در این ناحیه داشتند که دامنه نفوذ آن شامل گیلان و مازندران و شرق آذربایجان میگردید و مرکز آن تپه مارلیک در گیلان بود و اقوام آن هم اقوام بومی این ناحیه بودند.
یکی از جام های تپه مارلیک
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/marlik.jpg375289alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-29 11:11:572021-10-21 13:00:59یکی از جام های تپه مارلیک
نسخه گنج چگونه تهیه می شد ؟ بیشتر نوشته های روی پوست را داغ میکردند و جوهر های مخصوصی بود که قابل شستشو بود و آب آنها را از بین نمیبرد که اکثر نوشته های روی پوست با این جوهر نوشته میشده است. بعضی اوقات نوشته هائی رو میبینم روی پوست که با خون نوشته شده است.
روش تهیه و نگارش نسخه های دفینه و نسخه گنج
گنج نامه ها اکثرا روی سنگ است و بعد از آن به ترتیب روی پوست آهو و پوست گاو و گنج نامه های مهم که درباری بوده است بعد از سنگ بیشتر روی پوست کرگدن میباشد. ولی اکثر گنج نامه ها روی سنگ یشم حکاکی میشده است.
اکثر نوشته های روی پوست با خون گنج نامه یا نسخه نیست و بیشتر آنها دعا هست و جزو طلسمات محسوب میشود و اکثرا با خون کفتر نوشته میشده است.پس این مورد رو اشتباه نکنیم.
پوستها در زمان خود دباغی میشدند و مواد مخصوصی مانند رزین و روعن به آنها میخورده است که عمر پوست رو بالا میبرده و مقاومت آن را بسیار زیاد میکرده. این پوستها اگر در جای مناسب نگهداری شوند تا پنج هزار سال عمر میکنند.
پوستها را اکثرا در جای خشک یا داخل نی نگهداری میکردند و دو سر آن را می بستند و هر چه به پوست هوای کمتری برخور کند سالم تر میماند و عمر آن طولانی تر میشود.
نسخه گنج
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/نسخه-گنج.jpg584594alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-24 09:56:172021-10-21 13:01:00نسخه گنج چگونه تهیه می شد | روش تهیه و نگارش نسخه های دفینه
اشتباه در فلزیابی | خیلی از کسانیکه با فلزیاب کار کرده اند حتما این سوال در ذهنشان پدید آمده که که چرا بعد از حفاری نمودن در جایی که دستگاه جواب داده است چیزی یافت نمی شود؟
عزیزان حتما به یاد داشته باشید که انتخاب جایی که مد نظر برای کاوش دارید در موفقیت شما نقش به سزایی دارد سعی کنید در کارتان وسواس داشته باشید و هرجایی را برای کاوش انتخاب نکنید جاهایی که از نظر تاریخی و باستانی غنی باشد در اولویت کارتان باشد.اپراتور دستگاه باید یک اپراتور خوبی باشد یعنی باید نقاط ضعف و قدرت دستگاه خود را بداند.یک اپراتور خوب باید یک علایم شناس خوب نیز باشد این نکته در کمتر اشتباه نمودن او بسیار موثر است.یک اپراتور خوب باید بداند نسبت به شرایط زمین زمین های دارای املاح معدنی و… چه تنظیماتی را انجام دهد.حال برسیم به جواب سوالی که مطرح کرده بودیم، اشتباه در فلزیابی !
اپراتور دستگاه بالانس خوبی نسبت به شرایط زمین انجام نداده است.
ممکن است دستگاه شما در نزدیکی میدان مغناطیسی قوی مانندکابل های فشار قوی و….قرا بگیرد که موجب اختلال در دستگاه شما شود.
زمین شما خیس باشد که باید متناسب با آن تنظیماتی انجام داد.
هوای بیش از حد سرد بر روی دستگاه شما اثر می گذارد و در مواقعی 60 درصد از کارایی دستگاه می کاهد.
یک از بیشترین مواقع در اشتباه نمودن اپراتور املاح و ذرات زمین است که باید نسبت به آن دستگاه را تنظیم نمود.دوستان حتما به یاد داشته باشید که اگر دستگاه در جایی جواب داد بلافاصله اقدام به حفاری نکنید ابتدا با بیل حدود 20 سانتی متر از خاک نقطه اصلی دورتر از محل حفاری بریزید سپس آن خاک را با دستگاه چک کنید ممکن است خاک به ذرات فلزی غیر قابل رویت آلوده باشد اگر مطمن شدیدکه خاک آلوده نیست می توانید اقدام به حفاری نمایید.
هرگونه فلز در بدن فرد اپراتور مثل کلید, موبایل یا حتی پلاتین موجب اشتباه دستگاه می شود.
وقتی جنسی به مدت طولانی در خاک مدفون شود یک توده بار الکتریکی در اطراف ان ایجاد میشود که اگر توسط دستگاه شناسایی شود بایستی نقطه مرکز انتخاب شود چون فاصله انتهای توده بار الکتریکی تا مرکز هدف گاهی به سه متر میرسد اما به اشتباه توده در نظر دستگاه همان هدف واقعی است.
در آخر باید عرض کنم رمز موفقیت و تشخیص درست فقط یک چیز است و آن فقط تمرین است.
اشتباه در فلزیابی چرا در مکانی که که فلزیاب مشخص می کند چیزی یافت نمی شود؟
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/اشتباه-در-فلزیابی-چرا-در-مکانی-که-که-فلزیاب-مشخص-می-کند-چیزی-یافت-نمی-شود؟.jpg248333alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-18 11:11:092021-10-21 13:01:00چرا در مکانی که که فلزیاب مشخص می کند چیزی یافت نمی شود؟
دفینه راههای مالرو
آیا مسیر های مالرو قدیمی بار دارد؟ دوستان زیادی از ما سوال میپرسند که در فلان جا باری پیدا شد ولی هیچ علائمی اونجا نبوده و اکثراً نیز یا در حال جاده سازی، سیل یا عواملی که ربطی به کاوش و جستجو ندارد دفینه هایی پیدا شده.
در زمان گذشته نیز همانند امروز اکثر کشورها و شهرها با هم تجارت داشتند ولی به دلیل کمبود امکانات حمل و نقل بیش از ۹۰ درصد جابجایی ها زمینی و با چاهارپایان به صورت کاروان بوده است و درصد ناچیزی از طریق دریا وبا کشتی بوده است.
تجار و کاروانها همیشه دارای ثروت و اشیاء با ارزشی بودند که برا معملات خود به ناچار در سفرها همیشه آنرا همراه خود داشتند.
راهزنان (همانطور که از اسمش مشخص است کار آنها دزدی در مسیر راهها بوده است)
رهزنان که از این امر آگاه بودند همیشه در مسیر راهها کمین میکردند و کاروانها را غارت می نمودند.
پیش غراولان
تجار و بازرگانان برای پیشگیری از این کار در هنگام جابجایی از شهری به شهری دیگر دو یا چند سوار کار را چند کیلومتر جلو (پیش غراول) و پشت سر کاروان به حرکت در میاوردن به محض دیدن راهزنان از طریق دود یا هر چیزی کاروانیان را با خبر میکردند و افراد کاروان با عجله سکه ها و اشیاء با ارزش خود را در جایی پنهان میکردند بجز مقدار اندکی برای رد گم کنی پیش خود نگه میداشتند که رهزنان به هوای اینکه تمام دارایی های آنها را غارت کرده اند پس از اندک زمانی از آنجا متواری میشدند.
حال تجار یا بعد از رفتن راهزنان و یا چند روز بعد دوباره به آنجا میامدن و وسایل خود را بر میداشتند ولی فرصتی برای علائم گذاری نداشتند پس به همین دلیل است که گاه و بی گاه در مسیر راههای مالرو قدیمی دفینه هایی پیدا میشود.
نکته : در مسیر راههای مالرو قدیمی از کنار تک سنگها تل های خاکی و یا هر چیزی که بتوان از آن به عنوان نشانه دفینه استفاده کرد بدون تفاوت گذر نکنید
حرف آخر…..
همیشه خودتان را به عنوان پنهان کننده دفینه و جای آن تاجر و بازرگانی قرار دهید که قرار بوده امولش غارت شود.
دفینه راههای مالرو آیا مسیر های مالرو قدیمی بار دارد؟
ماسک مرگ توت عنخ آمون فرعون مصر ساخته شده از طلای ناب در موزه ملی مصر
” توت عنخ آمون ” یازدهمین فرعون مصر باستان از دودمان هجدهم یا همان پادشاهی نو شناخته میشود که حدود 1330 سال پیش از میلاد ( حدود 3300 سال قبل) بر مصر حکومت میکرد.
شجره نامهٔ توت انخ آمون هنوز به طور دقیق شناخته نشده است و نظریه های گوناگونی وجود دارد. مثلاً مورخان نمیدانند که آیا او فرزند آخناتون است یا آمنهوتپ سوم و یا حتی آیه، کشیش بزرگ آمون.
توتانخآتون در ۹ سالگی با سومین دختر آخناتون و نفرتیتی، انخاسنپاآتون (کسی که برای آتون زندگی میکند) ازدواج میکند و پس از مرگ اسم نخکاره، با نام توتانخآمون به پادشاهی میرسد. همسر جوانش نیز نام انخاسنآمون (کسی که برای آمون زندگی میکند) را برای خود برمیگزیند.
فرعون جوان، تحت تأثیر وزیرش آیه، دستور میدهد که تمامی نامهای آتون و آخناتون را از معابد پاک کنند و نام آمون را که در دورهٔ حکومت آخناتون حذف شده بود دوباره حک کنند.
از آن پس، به دستور کشیشان، بردن نام آخناتون که جنایتکار بزرگ خوانده میشود ممنوع است.
او پایتخت خود را شهر تب (تبس، تیبس، تبای)(که از زمان آخناتون رها شده بود) قرار میدهد و حدود ۱۰سال حکومت میکند، بی آن که پادشاهی او جلال یا درخشندگی خاصی داشته باشد. وی آخرین فرعون دودمان شکوهمند هجدهم است؛ آیه پس از چهار سال پادشاهی حکومت را به رامسسیان (دودمان نوزدهم) میسپارد.
ماسک مرگ توت عنخ آمون
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/tot-ankh-amon-e1690972181671.jpg768451alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-20 11:11:302023-08-02 14:59:59ماسک مرگ توت عنخ آمون
ارتباط دیوارهای ساروجی و لوله های سفالی : دیوارهای ساروجی در گذر زمان به دلیل نرسیدن رطوبت بهشون امکان سست شدن رو دارن یعنی از استقامتشون بعداز گذر زمان کم میشه، پس باید بهشون هر چند مدت طولانی رطوبتی برسه تا استحکام پایدار و محکم بمونه.
حالا ساروج هایی که در بیرون و در فضای باز وجود دارن این رطوبت در فصل های زمستان به صورت طبیعی از طریق برفو باران بهشون میرسه و جذب میشه ، حالا دیوارهایی که در عمق و دوراز چشمه و جوری که رطوبت باران برف بهشون نمیرسرو باید چیکارکرد؟؟
ارتباط دیوارهای ساروجی و لوله های سفالی
این همون موارد انتقال لوله های سفالی بسیار نازکی هست که گاها در کاوش خزانه ها دیده میشه که از چشمه مقداری آبرو انتقال میدن و فضای اطرافو مرطوب میکنن تا جذب دیوارهای خزانه های بزرگ بشن که دیوارها پایدار بمونن و صد البته این سیستم آبرسانی کاملا مهندسی شده و اصولی هست که آب زیاد وارد فضای مورد نظر نشه چون خودش در تخریب هم اگر زیاد باشه کمک کننده هست پس باید خیلی حرفه ای و تیزهوشانه کارو انجام میدادن .
درمورد این سیستم بیشتراز چشمه های فصلی استفاده میشده که به صورت طبیعی در فصل های بیشتر سال چشمه ها خشک و آبرسانی قطع می شده که فضا بیشتر از حد مورد نیاز آب بهش وارد نشه و خود به خود با گذر فصلها آب چشمه قطع و لوله ها خالی از آب بشن. این مورد رو با تله آب و موارد دیگه اشتباه نگیرید. صد البته این موارد در مورد خزانهای بزرگ و دیوارهای ساروجی که در شهرهای جنوبی کشور هستند بکار میرفته.
ارتباط دیوارهای ساروجی و لوله های سفالی مشاهده شده در حین کاوش چیست؟
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/divar-haye-saroji.jpg584592alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-22 11:47:482021-10-21 13:01:00ارتباط دیوارهای ساروجی و لوله های سفالی مشاهده شده در حین کاوش چیست؟
قبور در نقاط خاص : در قسمت میانی سنگچین شما یک قبر باستانی قرار گرفته است و به دلیل اینکه جهت قبر به سمت غرب می باشد و در قبرستان گبری قرار گرفته است قبری غیر اسلامی می باشد و به احتمال زیاد مربوط به دوره ساسانیان می باشد و عمق قرارگیری آن حدود 1.5 متر است.
ارزش قبر بستگی به قدرت باستانی محیط و شخص دفن شده می باشد اما شما در محیط قبرستانی که اغلب در نقاط خاص که در دید هستند و در نقاط تک می باشد بیشتر باید به دنبال قبر باشید. زیرا قبر افراد ثروتمند را جدا از افراد معمولی دفن می کردند و قبور ارزشمند دارای شاخصه هایی از جمله سنگ های برشدار بزرگتر و زیبا تر بودند. این قبر ها را در ابعاد بزرگ تر و در نقاط خاصی قرار می دادند.
تدفین شناسی
قبور غیر اسلامی (گبری) بیشترمواقع خلاف جهت خلاف قبله مسلمین دفن میشدند بخصوص در دوره ی ساسانیان و قبور ساسانیان معمولا تدفین درخاک به شکل مستطیلی دارندومعمولا قبور ارزشمند را میتوان براساس شاخصع های خاص درقبرستان های ساسانی یافت کرد وعمق کمتری نسبت به قبور دیگر دوران ها دارند ودارای قبرستان های متمرکز تر وارزشمند تر هستند زیرا حکومت ساسانیان یکی از حکومت هایی بود که قدرت مالی اقشار جامعه بالارفتبه همین دلیل دارای قبور ارزشمندی میباشند .
قبور در نقاط خاص
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/ghobor-dar-noghat-khass.jpg579538alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-17 11:11:502021-10-21 13:01:00قبور در نقاط خاص
نکاتی در مورد قبور : بیشترین نمادی که با آن برخورد میکنیم جوغن هست. یک نکته حائز اهمیت است و آن اینکه فقط جوغن همیشه نماد قبر نیست ؛ اگر تجربه کافی داشته باشیم به راحتی میتوانیم قبور را تشخیص بدهیم. جوغن های دایره ای اکثرا خالی بوده و بهترین کار این بوده که دنبال این موارد نرویم. در کل دو نوع دفینه داریم
یکی مال و ثروت روزمره و اموال شخصی
دوم اموال موجود در قبور
مورد اول چون قرار بوده روزی باز شود پس حتما راحت تر بوده نسبت به قبری که اصلا قرار نبوده باز بشود و بازماندگان متوفی برایشان اهمیت داشته که قبور مردگانشان باز نشود مقبره به قبری گفته میشود که با قبور ساده فرق داشته و برای افراد مهم و ثروتمند و بالامقام ساخته میشده پس توقع نداشته باشید که براحتی باز بشود
ودر اغلب مقبره های خوب و مهم برای ازکار انداختن و از بین بردن حفار ها از سم و تله استفاده میشده خود مقبره هابه چند دسته اصلی تقسیم میشوند که آنها میپردازیم
نوع اول مقبره های داخل سخره هاست که اغلب از نماد حیوان(بسته به نوع مکان و نوع معیشت و نوع قدرت شخص انتخاب میشده)
نوع دوم مقبره ها مقبره های گور دخمه ای هستن
نوع سوم و بنوعی سخت ترین نوع مقبره ها مقبره هایی در دل تپه وگاهی در دل چاهی در عمق و وسط تپه ها هستند
دوستان توجه کنید که تومولوس به مقبره گفته میشودو نه هر تپه ای که میبینیم.پس تپه های باردار با تومولوس ها فرق دارند تفاوت اصلی هم درساختار و ورودیشون هست تپه های باردار و خزانه ای که اغلب اسم طلا روی آنها هست مثل تپه طلا یا گنج تپه یا گنجور تپه و…. این تپه ها اغلب ورودی ازمرکز تپه هست ولی تومولوس ها 70درصد ورودی در غرب 25درصد شرق و5درصد متغیر هست دلیل آن هم این است که نمادها نشان قدرت بودن.و وقتی شخصی دفن میشد بازماندگان برای به رخ کشاندن قدرت فرد مدفون ورودی رو از غرب میذاشتن تا وقتی خورشید غروب میکنه اخرین پرتو به مقبره برخورد کند وشرق نیز به همین صورت بوده،
این قبور تنوع زیادی دارند که اشاره کوچکی به آنها میکنیم جوغن های دایره ای اغلب خالی هستن مگر اینکه نشان یا اسنکه یا ابراه داشته باشند جوغن های مربع و مستطیل بهترین نوع جوغن هستند
نکاتی در مورد قبور سنگ چین دار
بنظر من این نوع قبور بهترین نوع قبور برای کاوش هستند مخصوصا سنگ چین های دایره ای بارها دیده شده که این نوع قبور هدایای خوبی داخلشون بوده مهم ترین نکته اینکه بیشتر اوقات هدایای قبور در کف زیر جسد هستند همیشه یک متر زیر قبر راکاوش کنید اگر در قبر یک یا دو سفال خالی بود آن قبر چیزی ندارد .
نکاتی در مورد قبور
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/nokati-dar-morede-ghobor.jpg587592alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-16 11:11:062021-10-21 13:01:00نکاتی در مورد قبور
تپه مادی پاتپه(گونسپان) تپه باستانی گونسپان در ٢۰کیلوکتری ملایر استان همدان قرار دارد. در کنار این تپه مخروطی شکل که در ابتدا ٢٧ متر ارتفاع داشت روستایی قرار داشته که آنرا روستای پا تپه می خواندند. از سال ۱٣٧٩ احداث سد کلان ملایر جهت تامین آب آشامیدنی ملایر در این منطقه شروع شد. روستا به محل دیگری تغییر مکان داد و حفاری های ابتدایی در تپه آغاز شد و در ابتدا آثار دوره قاجار ، زندیه و صفوی نمایان شدند که در میان آثار صفوی میتوان به حمام و کارگاه شیشه گری اشاره کرد. با ادامه حفاریها آثار ساسانی ، اشکانی و مادی نیز در این تپه از زیر خاک بیرون آمد.
در آخرین فصل حفاری در تابستان ۱٣٨٩ که پنجمین فصل حفاری تپه بود کاوش نجات بخشی آثار انجام گرفت. به این معنی که از آنجا که تپه به زودی به زیر آب دریاچه سد کلان می رود تیمهای مختلف باستان شناسی با هدف بیرون آوردن کلیه آثار تپه در این منطقه حفاری سریع خود را انجام دادند و داده های خود را آرشیو کردند تا در آینده بر روی آنها تحلیل انجام گیرد. لایه نگاری در این تپه به صورت پله ای انجام شد تا لایه های بالایی مانع حفر و کاوش لایه های پایین تر نباشند. گورخمره و سکه ای از دوره اشکانی درون تپه پیدا شد. این منطقه دژی اشکانی داشته که سه برج از برجهای آن در کاوشها نمودار گشت. لایه زیرین آن معماری مادی داشته است.
این منطقه که به آتشکده نوشیجان و گودین تپه نزدیک است یکی از محلهای اقامت دوره مادها بوده و متاسفانه اکنون در زیر دریاچه سد قرار دارد. آثاری از سفالهای گودین سه و چهار در لایه های زیرین تپه یافت شد. با آغاز بارندگی در آخر پاییز ۱٣٨٩حفاری ها در این تپه متوقف شد و آثار حفاری نشده آن برای همیشه در زیر خاک ماندند.
اگر اشتباه نکنم دکتر ملکزاده عهده دار عملیات کاوش نجات بخشی بودند.
نقش برجستهی زورق در حال حرکت روی امواج، تمثیلی از گذر زمان است. “مرگ” در عقب زورَق(راست) به شکل یک اسکلت بالدار، از داس خود به جای سکان استفاده میکند؛ و “زمان” به شکل پیرمردی بالدار بر بلندای گیتی (روی کرهی زمین) قرار گرفته(وسط)، بر چوبهای زیربغل تکیه زده و ساعت شنی در دست، طناب بادبان را گرفته است. “سرنوشت” در جلوی زورق(چپ)، بادبان را به دست گرفته است ــ با طُرّهمویی که همچون یک فرصت باید به محض رؤیت بدان چنگ زد.
میشه ساعتها به این اثر و مفهومش فکر کرد و با حال و روز این روزهای خودمون تطبیق داد…
نام اثر تسلط زمان بر جهان
فرانسه، حدود 1600-1550 م
سنگ مرمر. اثر تمثیلی. احتمالاً سنگ یادبود در “گورستان بیگناهان” قبرستان قدیمی در مرکز پاریس.
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/Untitled-1.jpg447596alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-10 11:11:062021-10-21 13:01:00نقش برجسته زورق به همراه معنی آن
گاهی برای ورودی و نقطه های مذهبی و جایگاهای مهم یک شاخص برای دفینه و یا نگهبانی رو ایجاد می کردند
مثل تصویر بالا خود یک شاخص جایگاه مهم هست و این نشان از نقطه درست جایگاه میده.
واین نیست که روبروش باید خبری باشه..نه خود نقطه ای که نماد وجود داره محل کاوش هست.
دقیقا جلوی پای نماد دومتر پاینتر در مرکز شیب محل کار نماد است که با براداشت خاک سطحی از کار پله وروی به داخل نمایان میشود.
این نماد شاخص مقبره ای با هدایا است که نقطه مذهبی هم درگذشته به حساب میومده. به ملات دستی،جلوی نماد دقت کنید و قلبی که در نماد ایجاد شده. این نشان از وجود یک مقبره پر بار است که دارای عمق و حالت دالانی در دل تپه دارد که تله رانش از کف در این موارد نمادها دیده و اتفاق افتاده است.
در پشت نماد سکوی سنگی وجود دارد که قسمتی رو با ملات کاملا پلمپ و هم سطح خود سنگ ایجاد کرده اند که احتمال وجود هدایای اندک درون سنگ است که با تست صدا و ردیاب میشه تایید کرد که نقطه پلمپ هست یا خیر.
ولی خارج از این موضوع خود مقبره بسیار مهم و ارزشمند است.
شاخص برای دفینه چیست
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/shakhes.jpg569592alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-08 11:11:472021-10-21 13:01:00شاخص برای دفینه چیست
درمورد تصویر بالا و تفسیر چنین مواردی باید دانست که نشان نشیمنگاه یا منبر ، تخت شاهی، که دارای پله هستند دقیقا مثل نشیمنگاه یک حاکم که درون کاخهای مجلل وجود داشتند که با وارد شدن درون سالن اصلی و درانتها محل نشستن شخص مهم قرار داشته که با دوتا سه پله به محل نشستن منتهی میشده .
خب دو گمانه میشه برای این نماد زد که یک چون جای دودسته دارد و پلهابه تعداد فرد هستن پس ما در انتها به یک گام دیگر برای کامل کردن کار نیاز داریم .یعنی چهار پله. و این یعنی باید به مسیر همون پله برای کاوش ادامه داد یعنی دقیقا محلی که با پایین اومدن از پله گام گذاشته میشود.
ولی اگر تعداد پلها چهار عدد بود این یعنی کار تکمیل و نماد کامل است ودراون موقع روبروی نماد باید سنگچین یا تل و تومولوسی وجود داشته باشد.
گمانه بعد حالت اشارگی پشت و نیم دایره بودن پشت تکیه گاه هست که خود ایجاد رخی کرده که به پشت اشاره کرده برای برسی و رسیدن به نقطیه کار.یعنی مقبره بسیار مهم شاهی
بنده خودم شخصا اولویت کارو به تفسیر اول میدم که اصولیتر است.
نشان نشیمنگاه یا تخت شاهی یا منبر در دفینه یابی
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/neshimangah.jpg507590alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-07 11:11:492021-10-21 13:01:00نشان نشیمنگاه یا منبر در دفینه یابی
دوستان درمورد جوغن های متصل باید بدونید اگر روی تخته سنگی جوغن های به شکل تصویر مورد نظر مشاهده کردید این ربطی به سنگ دوربین و این موارد نداره این نماد دقیقا حالت حفاریو برای رسیدن به نقطیه مورد نظر در عمق رو به شما نشون داده یعنی با پیدا کردن نقطه کارو باید بعد از سه متر چنین تغییر جهتی برای رسیدن به نقطه اخر داشته باشید حالا باید به حالت جوغن دومی دقت کرد به دیواره جوغن و سقفش،چون احتمال اینکه دقیقا برعکس راهنمای کرده باشه هست.
مراقب گمراه کنندها باشید.
جوغن های متصل به هم در دفینه یابی
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/joghan-mottasel.jpg579538alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-06 11:11:062021-10-21 13:01:00جوغن های متصل به هم در دفینه یابی
دخمه سنگی داو دختر که در گویش محلی به آن «دی و دوور» هم میگویند در ۴۵ کیلومتری شمال غرب نورآباد شهرستان ممسنی و در ارتفاع ۳۰۰ متری یک کوه قرار دارد. این کوه که عنا نام دارد که به ان آناهیتا هم گفته میشود در جادهٔ فهلیان به خوزستان در منطقهٔ حسینآباد و مراس خان شهرستان رستم و در دامنه کوه دنا واقع شدهاست.
آثارباستانی فراموش شده ایران زمین
دربارهٔ این که این مقبره متعلق به چه کسانی است و مربوط به کدام دورهٔ تاریخی میشود، بین باستان شناسان اختلاف نظر است. برخی آن را مربوط به زمان هخامنشی و برخی متعلق به دوران مادها میدانند. حتی عدهای بر این باورند که این اثر مربوط به دوران پسا هخامنشیان است. عدهای از مورخین گواهی میدهند که این اثر مربوط به مقبره کوروش اول از شهریاران هخامنشی است. برخی دیگر ان را به آرامگاه آریوبرزن سردار دلاور ایرانی که در برابر اسکندر مقدونی مقاومت کرد نسبت میدهند و عدهای میگویند این مقبره مربوط به مادر یا دختران کوروش کبیر است. دهانه دخمه با دو نیم ستون که بر فراز آنها هفت آتشدان کنگرهدار هخامنشی قرار دارد تزیین شدهاست. البته از پای محل دخمه تا ورودی آن ۱۱٫۵ متر ارتفاع وجود دارد. ورودی دخمه که به طور استادانهای تراش داده شدهاست سطحی صاف و سیقلی را ایجاد کردهاست. گفتنی است این مقبره دو طبقه است.
ساخت این دخمه به حدی استادانه بوده که حتی برای جمع نشدن آب در دخمه هم فکر شدهاست به طوری که یک جوی باریک ۱۰ سانتی در اطراف آن ساختهاند و انتهای آن به پلکان خروجی دخمه ختم میشود
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpg00alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-04 11:11:292023-08-02 14:47:17آثارباستانی فراموش شده
اهمیت آتش در باستان : آریاییان عقیده داشتند که آتش اساس و جوهر زندگی و هستی بوده و چنین میپنداشتند که میان آتش و نبات رابطهای وجود داشتهاست. همچنین میانگاشتند که میان آتش و روح نیاکان ارتباط و نزدیکی موجودبوده و به همین سبب است که دانشمندان نظر میدهند آتشپرستی و نیاپرستی از دورههای کهن با هم ارتباط داشتهاند.
آنچنانکه مینویسند چون بزرگ خانوادهای میمرد او را در صحن آتشگاه خانوادگی دفن میکردند و آتش مقدس بر گور او میافروختند و چنین عقیده داشتند که همانسان که آتش در زمان حیات نگاهبان خانواده است، پس از مرگ نیز از ارواح مردگان پشتیبانی میکند. بازماندهٔ این رسم در میان ایرانیان در دورههای بعد به صورت برافروختن شمع یا چراغ بر گور مردگان در آمده و هنوز این مراسم متداول است. فرشته نگهبان آتش در پهلوی آتوریَزت و در فارسی آذرایزد نامیده میشود. به سبب اهمیت مقامی که این فرشته داشته، پسر اهورامزدا خوانده شدهاست. در آئین ایران باستان برای خشنودی فرشته آتش پیوسته در آتشکدهها و آتش دانهای خانهها چوبهای خوشبو به کار میبردند. در دین مزدیسنا آتش نشانهای از پاکی و راستی و اردیبهشت نگاهبان اوست. در ایران باستان پیدایش آتش از دو قطعه سنگ به زمان هوشنگ پیشدادی نسبت داده شده که بازماندهٔ آن جشن سده است که هنوز برقراری آن رواج دارد.
مورخین یونانی دربارهٔ توجهٔ پارسها به خدایانی همچون خورشید، ماه، زمین، آب، آتش اشاراتی دارند. از جمله استرابون آورده است که پارسیان به شیوههای گوناگونی قربانی به آتش و آب تقدیم میکنند به خصوص روی آتش چوبهای خشک بدون پوست گذاشته آنگاه تکههای گوشت انتخاب شده را روی چوبها قرار میدادند سپس آتش افروخته و پیوسته او را فروزان نگاه میداشتند کسانی که به آتش بیحرمتی میکردند او را میکشتند.
مورخ دیگر کورتیوس مینویسد که ایرانیان برابر آتش و به این عنصر مقدس سوگند یاد می کنند و چنین سوگندهایی دارای اهمیت بسیار بودهاست.
اهمیت آتش در باستان
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/atash.jpg309455alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-05 11:11:112023-08-02 14:45:57اهمیت آتش در باستان
درختان بار دار در کنار امام زاده ها
امام زاده در کنار درختان
درختانی که از همه بیشتر عمر میکنن رو بیان کن در مورد درختان پر عمر درختان اطراف محل دفینه در ایران انواع مختلفی دارد در گذشته درختانی که عمر طولانی داشتن برای نشانه استفاده میشدن برای اینکه بعدا محل دفینه را به راحتی پیدا کنن درختانی که برای اینکار استفاده میشدن عبارتند از بوته گز که 6000 سال عمر میکند درخت سرو که 4000 سال عمر میکند درخت داغداغان که 4500 ساله ی آن در حال حاضر موجوده آزاد 2000 سال . و بیشتر در جنگلهای شمال کشور دیده میشه چنار که 700 سال عمر میکند و پس از آن خود سوزی میکنه و این خودسوزی هم چندین سال طول میکشه مث چنار امامزاده صالح که 900 سال عمر داره
نارون 500 سال سنجد 500 سال درختان با عمر طولانی اکثرا تشانه بار است و بار هرکدام با دیگری فرق داره مثلا بار بوته گز کاملا با بار درخت سرو فرق داره
درختان بار دار
درختانی که گفتیم در مجموع در کنار امام زاده ها دیده شده عمر زیاد اگه میخواید ببینید درختی در کنار امام زاده غیر اینا هست باید تحقیق کنید درخت چقدر عمر میکنه
با یه سرچ ساده از کشاورزی دستتون میاد. ببینید در بعضی مواقع درخت هست با قدمت زیاد ولی نه در کنار امام زاده هست نه مسیر باستانی پس رده ؛ مسیر باید مذهبی باشه الان اشاره کردیم هدایا به امام زاده ها تعلق میگیره بحث سه درخت در کنار چشمه و درخت در کنار چشمه فرق داره بحث امام زاده است یک نوع از این موارد امام زاده همراه با چشمه همراه با درخت هست اول امام زاده بعد چشمه بعد درخت بعضی مواقع سه درخت دارید در سه تا درخت مابین سه تا وایمیسید شما درخت شمال غربی و درختی که در غرب هست و رو به امامزاده رو باید بررسی کنید این بار گمراه کننده هست در صورتی که تک درختی کهنسال در فاصله صد تا صد و پنجاه دارید در کنار امام زاده بار اصلی در کنار یا زیر اون درخت باید بررسی بشه نوع بار گذاری در امام زاده ها یا در تل خاکی یا در خود امام زاده یا سه درخت که توضیح دادم یا تک درخت کهنسال کنار چشمه ها هم اثار کمی از جنس پیدا شده اما چون زیاد نیست حائز اهمیت فراوان نیست
درختان بار دار
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/derakht-narvan.jpg638850alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-03 11:11:352021-10-21 13:01:00درختان بار دار درختانی که گنج در زیر آنها دفن شده
دوستان زيادي عكس اشياء و علامتهايي ميفرستند كه از داخل قبرها بيرون مي آيد.بايد بگم كه نشانه های زیر خاک هستند در نودونه درصد اوقات فاقد اعتبار هستند.مخصوصا اگر علامت براي قبر باشد.الكي از زدن حدس و گمان بپرهيزيد.
یا بعضی ها میرند در مناطق مهم باستانی که درطول هزاران سال محل زندگی انسانها بوده شروع به حفاری می کنند و آثار بجا مانده از زندگی انسانهای دوران باستان را در می آورند و ادعا می کنند که نشانه دفینه است! این کاملا اشتباه است ،بعضی از این مناطق بمساحت 1 کیلومتر در 1کیلومتر و به عمق 40 تا 50 متر پر شده است
موردهايي بود كه يك سنگ نوك تيز يا خمره شكسته در قبر بوده كه ادعا ميكردند كه اينها نشاني چيست؟بايد بگم كه نشان چيزي نيستند و يك چيز طبيعي در قبرهاست.
در قبور به اصطلاح گبري سفال و لوازم جنگي مثل سرنيزه و لوازم شخصي مثل انگشتر و بازوبند و مچ بند و كفن دوز و… يك چيز طبيعي است و نشان بار نيست.
لوازم مسي و چرمي كه پوسيده شده اند را همان جا چال كنيد و حركت ندهيد.از لحاظ كارشناسي قيمت خاصي ندارند.
در ايران كم پيش ميايد كه در قبور باري مانده باشد.به خاطر اينكه عمق آن نسبت به سطح زمين بسيار كم بوده و هر كسي به راحتي ميتواند آنرا حفاري كند.هميشه به ياد داشته باشيد كه ملت ايران 1000 سال هستش كه دنبال بار و دفينه هستن
نشانه های زیر خاک در دفینه یابی
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/09/neshane-haye-zir-khak.jpg219298alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-01 11:11:302021-10-21 13:01:00نشانه های زیر خاک در دفینه یابی
لایه خاک سیاه در گنج یابی و دلیل اشتباه گرفتن آن با ذغال
هنگام برخورد با چنین لایه ای دقت کنید آیا در اون نقطه محل وجود ریشهای گیاهان هست یا خیر. و یا اینکه گذر رود یا چشمه خشک شده بوده یا خیر. و با فشار بین دو انگشت کاملا نرم هست یا دانه دانه داره..
چون در کف رودخانه ها و چشمه ها چنین لایه ای به طور طبیعی وجود داره و جایی که محل وجود ریشه گیاهان باشه میتونه پوسیدگی،دلیل سیاه شدن درون گل باشه.
پس سریع این لایه رو با ذغال اشتباه نگیرید. چون جایی که رطوبت باشد خزه هایی درون گلها رشد میکنن و میپوسند که چنین نمایی ایجاد میکنن. اگر تایید شد که ذغال هست این یعنی مسیر صدرصد صحیح میباشد.
لایه خاک سیاه در گنج یابی
https://irkavosh.com/wp-content/uploads/2018/10/zoghal.jpg579538alphacohttps://irkavosh.com/wp-content/uploads/2023/09/alpha-new-logo3.jpgalphaco2018-10-02 11:17:362021-10-21 13:01:00لایه خاک سیاه در گنج یابی و دلیل اشتباه گرفتن آن با ذغال